Geist
kann wich
Humanisten den man und dort auch den Jesuiten wahrnehmen Jahrhundert Pflege prunkvoller Äußerlichkeiten wie wir
1H
höheren Leben des französischen Volkes wahrnehmen unter dem Einflusse 6 Jesuiten deren Hände französischen höheren Schulen gefallen waren
Bildung immer formalistischer schematischer und rhetorischer wurde Jegt sank
das Griechische dem das Feuer des Humanismus fich entzündet hatte herunter steife Regel des römischen Geistes wurde Form des wissenschaftlichen und öffentlichen Lebens Auch der Kunst zeigte sich dieser Einfluß der Anmut und Würde folgte steifer Prunk öde Gespreiztheit und auch dieser Umwandlung
sind Jesuiten mitbeteiligt Die neue Wissenschaft indessen entstanden war wurde von geistlichen und weltlichen Obrigkeiten verfolgt Bacon Cartesius Lode blieben den Jesuitenschulen nicht unbeachtet aber wurden durch strenge Ver fügungen Ordensvorgeseßten immer wieder verdrängt Erst Jahr hundert rühmen vereinzelte Stimmen aus dem jesuitischen Lager daß dort soviel wissenschaftliche Freiheit herrsche daß selbst modernste Philosophie den Jesuiten kollegien Eingang habe finden können Das geschah aber erst Klage über Mangel des wissenschaftlichen Fortschrittes den Jesuitenschulen allgemein worden war Nun wurden Zugeständnisse gemacht dem geringen Maße der selben sieht man deutlich wie ungern Gesellschaft dazu verstanden
Die gleiche Entwickelung zeigt eigentlichen pädagogischen teratur Jesuiten Daß diese nicht reich sein konnte anderer Stelle
von uns schon gesagt worden Francesco Sacchini dessen Paraenesis magistros scholarum inferiorum und Protrepticon magistros scholarum
inferiorum beide nach dem Tode Verfassers herausgegeben 1625 Gesellschaft großes Ansehen genossen giebt hübsche Ermahnungen
Form von Gleichnissen wie wenn empfiehlt Schule wie eine Orgel
werkstätte anzusehen der man Pfeifen verschiedenster Art formt das Auge
ergößen und das Ohr mit angenehmer Harmonie füllen aber geht viel fachen Möglichkeiten des Lehrberufes nicht und giebt nirgends genauere Argu mente seine Meinungen und Forderungen Stil und Anschauung noch umanist wie sich schon aus dem Umstande ergiebt daß von den
einzelnen Disziplinen nur wenig spricht das Griechische aber
einem besonderen 1588 das Noviziat
Florenz Die Ratio
Kapitel empfiehlt war
Andrea Rom aufgenommen und schon 1591 Lehrer
1570 Umbrischen geboren
studiorum war damals noch nicht festgestellt starre Gesellschaft band ihn noch nicht daß seinem Protreptifon späteren Übung
Jesuiten entgegen verlangen konnte daß wer Gesellschaft dem Lehrberufe sich zuwende ihm sein ganzes Leben hindurch treu bleiben folle Jouvancy
Abt 460.
kann wich
Humanisten den man und dort auch den Jesuiten wahrnehmen Jahrhundert Pflege prunkvoller Äußerlichkeiten wie wir
1H
höheren Leben des französischen Volkes wahrnehmen unter dem Einflusse 6 Jesuiten deren Hände französischen höheren Schulen gefallen waren
Bildung immer formalistischer schematischer und rhetorischer wurde Jegt sank
das Griechische dem das Feuer des Humanismus fich entzündet hatte herunter steife Regel des römischen Geistes wurde Form des wissenschaftlichen und öffentlichen Lebens Auch der Kunst zeigte sich dieser Einfluß der Anmut und Würde folgte steifer Prunk öde Gespreiztheit und auch dieser Umwandlung
sind Jesuiten mitbeteiligt Die neue Wissenschaft indessen entstanden war wurde von geistlichen und weltlichen Obrigkeiten verfolgt Bacon Cartesius Lode blieben den Jesuitenschulen nicht unbeachtet aber wurden durch strenge Ver fügungen Ordensvorgeseßten immer wieder verdrängt Erst Jahr hundert rühmen vereinzelte Stimmen aus dem jesuitischen Lager daß dort soviel wissenschaftliche Freiheit herrsche daß selbst modernste Philosophie den Jesuiten kollegien Eingang habe finden können Das geschah aber erst Klage über Mangel des wissenschaftlichen Fortschrittes den Jesuitenschulen allgemein worden war Nun wurden Zugeständnisse gemacht dem geringen Maße der selben sieht man deutlich wie ungern Gesellschaft dazu verstanden
Die gleiche Entwickelung zeigt eigentlichen pädagogischen teratur Jesuiten Daß diese nicht reich sein konnte anderer Stelle
von uns schon gesagt worden Francesco Sacchini dessen Paraenesis magistros scholarum inferiorum und Protrepticon magistros scholarum
inferiorum beide nach dem Tode Verfassers herausgegeben 1625 Gesellschaft großes Ansehen genossen giebt hübsche Ermahnungen
Form von Gleichnissen wie wenn empfiehlt Schule wie eine Orgel
werkstätte anzusehen der man Pfeifen verschiedenster Art formt das Auge
ergößen und das Ohr mit angenehmer Harmonie füllen aber geht viel fachen Möglichkeiten des Lehrberufes nicht und giebt nirgends genauere Argu mente seine Meinungen und Forderungen Stil und Anschauung noch umanist wie sich schon aus dem Umstande ergiebt daß von den
einzelnen Disziplinen nur wenig spricht das Griechische aber
einem besonderen 1588 das Noviziat
Florenz Die Ratio
Kapitel empfiehlt war
Andrea Rom aufgenommen und schon 1591 Lehrer
1570 Umbrischen geboren
studiorum war damals noch nicht festgestellt starre Gesellschaft band ihn noch nicht daß seinem Protreptifon späteren Übung
Jesuiten entgegen verlangen konnte daß wer Gesellschaft dem Lehrberufe sich zuwende ihm sein ganzes Leben hindurch treu bleiben folle Jouvancy
Abt 460.
Schmid - 1885 - Geschichte der Erziehung - v5
